มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ (๑๐)







ตอนที่ผ่านมา

ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ (๑๐)
โดย พระครูศรีโชติญาณ (พระมหาแสวง โชติปาโล)


ถาม ขณะตาเห็นรูปเป็นต้นจนถึงกายถูกต้อง สิ่งต่าง ๆ ในจิตนั้น มีโลภะเกิดด้วยไหม?

ตอบ ไม่มีเกิด

ถาม กับของพระอรหันต์ เหมือนกันหรือไม่?

ตอบ เหมือนกัน คือขณะท่านเห็นรูปเป็นต้นก็ไม่มี โลภะ โทสะ และโมหะ เจตสิกเกิดเหมือนกันฯ

โดย ศาลาธรรม [27 มิ.ย. 2549 , 10:29:13 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

ถาม เอ ถ้าเหมือนกันแล้ว จักขุวิญญาณเป็นต้น ของปุถุชนก็คงจะเป็นพระอรหันต์น่าซิ หรืออย่างไร?

ตอบ จักขุวิญญาณปุถุชนและของพระอรหันต์ต่างก็ไม่เป็นอรหันต์ด้วยกันทั้ง ๒ ฝ่าย เพราะจักขุวิญญาณเป็นต้น เป็นโลกียจิตต่างหากไม่ใช่โลกุตตร ส่วนอรหัตตมรรคจิต และอรหัตตผลจิตท่านเรียกเฉพาะโลกุตตรจิตเท่านั้น

แต่นั้นแหละ ขณะตาได้เห็นรูปเป็นต้น ของปุถุชนจะพูดว่า โลภะ โทสะ และโมหะ เจตสิกไม่เกิดร่วมด้วยตามหลักสังคหะก็ถูกอยู่ แต่จะพูดว่าจักขุวิญญาณดวงนั้นไม่มีกิเลสเสียเลยไม่ได้ เพราะกิเลสมีถึง ๓ ชนิด คือ อย่างหยาบอย่างกลาง และอย่างละเอียด ในจักขุวิญญาณเป็นต้นของปุถุชนไม่มีกิเลสอย่างกลาง อย่างหยาบ แต่กิเลสอย่างละเอียดก็มีอยู่โดยความเป็นอนุสัย มีกำลังอ่อนมาก ต่อเมื่อไรกิเลสที่ว่านี้ได้ปัจจัยพอดีเข้าแล้ว จึงจะปรากฏเป็นความ โลภ โกรธ และหลง

ฉะนั้น จะว่าไม่มีไม่ได้ ซึ่งต่างกับจักขุวิญญาณเป็นต้น ของพระอรหันต์อันเป็นวิสุทธิขันธ์หมดจดจากกิเลสทั้งปวงแล้ว ท่านละกิเลสได้ทั้ง ๓ ชนิดนั้นด้วยอริยมรรคญาณทั้ง ๔ ซึ่งมีความคมกล้าดุจ อาวุธเพชรของท้าวสักกรินท์เทวราช จึงไม่เหมือนกันอย่างที่กล่าวนั้น ฯ

โดย ศาลาธรรม [27 มิ.ย. 2549 , 10:30:19 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )


  สลักธรรม 2

ถาม อุปาทานขันธ์ในขันธ์ ๕ กับอุปาทาน ๔ นั้นต่างกันอย่างไร?

ตอบ ต่างกันโดยองค์ธรรมฯ

ถาม อุปาทานขันธ์ ถ้าจะแยกจากกันแยกอย่างไร?

ตอบ แยกอย่างนี้คือ อุปาทานขันธ์ คือ ขันธ์ที่เป็นอารมณ์ของอุปาทานเป็นทุกขสัจจะ ส่วนฉันทราคะที่เข้าไปยึดถือในขันธ์ ๕ อันเป็นตัวกามุปาทานเป็นต้นนั้น เป็นสมุทัยสัจจะไม่เหมือนกัน

โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาธรรม [27 มิ.ย. 2549 , 10:30:44 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )


  สลักธรรม 3

มาศึกษาต่อค่ะ แง่มุมของธรรมดูเหมือนว่าจะง่าย
แต่หากสังเกตุตามสภาพเป็นจริงแล้ว
ถ้าไม่มีผู้รู้มาตอบ ....อย่างท่านพระครูศรีโชติญาณ
เราก็คงเข้าใจแบบผิดๆ สืบต่อกัน

โดย น้องอุ๊ [27 มิ.ย. 2549 , 14:02:49 น.] ( IP = 202.28.169.165 : : 10.6.129.65 )


  สลักธรรม 4

มาศึกษาทำความเข้าใจต่อค่ะ...ขอบคุณมากค่ะ

โดย เซิ่น [27 มิ.ย. 2549 , 22:00:35 น.] ( IP = 58.8.47.119 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org