ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ (๑๗)

---

ตอนที่ผ่านมา ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ (๑๗) โดย พระครูศรีโชติญาณ (พระมหาแสวง โชติปาโล) ถาม อสัญญสัตตาพรหม เมื่อจะจุติไม่มีนิมิต เวลาจะเกิดจิตเกิดจะรับอารมณ์จากไหน? และมีนิมิตอะไร? ตอบ สมมติว่า อสัญญสัตตาพรหมจะจุติ ถ้าจะเกิดเป็นมนุษย์ปฏิสนธิจิตจะต้องรับอารมณ์จากชวนะของมรณาสันนวิถีในชาติก่อนโน้น คือ ชาติก่อนที่จะมาเป็นอสัญญีสัตตาพรหม แต่ชวนะของมรณาสันนวิถีนั้นไม่ถึงความเป็นฌาน เพราะหมดกำลังของสมาธิเสียแล้ว จึงเกิดเป็นมนุษย์ไป ฯ

โดย ศาลาธรรม [5 ก.ค. 2549 , 09:33:25 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 1 ถาม อุปธิ ๔ มีกามุปธิเป็นต้น พระอรหันต์ตัดอุปธิอะไรได้บ้าง? ตอบ ตัดได้ ๓ คือ กามุปธิ กิเลสุปธิ อภิสังขารุปธิ แต่ขันธุปธิยังตัดไม่ได้ แต่ขันธุปธินี้ไม่มีแก่พระอรหันต์ในชาติต่อไป !

โดย ศาลาธรรม [5 ก.ค. 2549 , 09:34:31 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 2 ถาม การที่อายุของพวกเทวดามีมากกว่ามนุษย์ เพราะเหตุไร? ตอบ เท่าที่อายุของเทวดามีมากก็เพราะอุตุและอาหารในเทวภูมินั้น มีความละเอียดสุขุมมาก แต่พวกสัตว์นรกมีอายุมากไม่ได้เป็นอย่างเทวดา เท่าที่สัตว์นรกมีอายุมากเพราะกรรมมีกำลังแรงมาก

โดย ศาลาธรรม [5 ก.ค. 2549 , 09:35:19 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 3 ถาม คนที่ทำบาปเองย่อมเศร้าหมองเองนั้น เขามีความเศร้าหมองเพราะอะไร? ตอบ เขามีความเศร้าหมองเพราะกิเลส เช่น คนไปทำบาปขณะทำบาป กิเลสเกิดในจิตของผู้นั้นก็ชื่อว่าเศร้าหมองโดยธรรมชาติอยู่แล้ว ถ้าจะไปถือว่าทำบาปไม่รู้เรื่องแล้วไม่เกิดความร้อนใจ เช่น เด็กไปทำบาปไปทำเข้าไม่รู้ว่าสิ่งนั้นเป็นบาปแล้ว จะถือว่าการทำบาปนั้น ไม่เป็นบาปและไม่เศร้าหมองไม่ได้ เพราะคำว่าเศร้าหมองนั้นผู้ทำจะรู้เรื่องหรือไม่ก็ตามจะมีความเดือดร้อนหรือไม่ก็ตาม แต่เมื่อกิเลสเกิดในจิตของผู้ใด ผู้นั้นก็เป็นผู้เศร้าหมอง เพราะการเสวยผลในอบายนั้นจะถือว่าเศร้าหมองไม่ได้ เพราะการที่สัตว์กำลังเสวยผลกรรมอยู่ในอบาย จิตใจอาจไม่เศร้าหมองก็มี เช่น กำลังเสวยทุกข์อยู่ แต่การกลับรู้สึกว่าตัวผิดไปแล้วก็นึกว่าต่อไปจะไม่ทำอย่างนี้อีก จิตใจของเขาก็ไม่เศร้าหมองแล้ว เพราะฉะนั้นใจจะเศร้าหมองหรือไม่นั้น ท่านไม่ถือบุคคลหรือสถานที่เป็นประมาณ ฯ

โดย ศาลาธรรม [5 ก.ค. 2549 , 09:35:48 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 4 ถาม ขณะที่พระโสดาปัตติมรรคญาณเกิดขึ้นปหาณกิเลส ขณะนั้นกิเลสที่เป็นของมรรคเบื้องสูงจะพึงปหาณนั้นไปอยู่ที่ไหน? ตอบ ไม่รู้ ฯ ถาม ถ้าอย่างนั้นเวลาโสดาปัตติมรรคญาณดับไปแล้ว พอโลกีย์จิตเกิดขึ้นใหม่ ทำไมกิเลสที่เป็นวิสัยของมรรคเบื้องสูงจะพึงปหาณจึงเกิดอีก มันมาจากไหนเล่า? ตอบ อ๋อ ! เรื่องนี้เป็นธรรมดาเมื่อกิเลสยังไม่ได้ถูกปหาณให้หมดไป เวลาจิตเกิดกิเลสก็พลอยเกิดด้วย เพราะกิเลสมันเกิดตามจิตฯ

โดย ศาลาธรรม [5 ก.ค. 2549 , 09:36:19 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 5 ถาม การปหาณกิเลสของมรรคจะพูดว่า ปหาณในกาลใดจึงจะถูก และกิเลส โลภ โกรธ และหลง เวลาจะเกิดไม่ได้เกิดพร้อมกัน จะทำอย่างไรจึงจะปหาณได้เล่า? ตอบ การปหาณกิเลสของมรรค จะว่าปหาณในกาลใดกาลหนึ่งย่อมพูดไม่ได้ แต่การปหาณของมรรคนั้น เป็นการขุดรากเง้าขึ้นเลย มิใช่เป็นการตัดกิ่งก้านเพียงเล็กน้อย เมื่อกิเลสถูกขุดรากขึ้นเสียแล้ว กิเลสทั้งหลายเป็นอันขาดไปหมดไม่มีเหลือ และกิเลสดับไปแล้ว ก็ไม่สามารถจะเกิดขึ้นได้อีกเลย กิเลสที่จะเกิดต่อไปข้างหน้าก็มีไม่ได้ และกิเลสที่จะเกิดในปัจจุบันก็เกิดไม่ได้ เรียกว่ากิเลสที่จะเกิดในกาลทั้ง ๓ ย่อมเกิดไม่ได้เลยฯ ถาม ขณะโลกกุตตรจิตเกิดโลกียธรรมก็ดับหมดโดยไม่เหลือ แต่ทำไมโลกกุตตรธรรมที่เกิดดับลงแล้วโลกียธรรมจึงเกิดขึ้นอีกเล่าหรือโลกียจิตที่เกิดนั้นมีกิเลสเสมอไปหรืออย่างไร? ตอบ โลกียจิตซึ่งเกิดขึ้นนั้น จะเกิดเพราะมีกิเลสเป็นปัจจัยให้เกิดเสมอไปก็หาไม่ จริงอยู่ถึงแม้จิตของปุถุชน ซึ่งเกิดขึ้นจะมีกิเลสเกิดด้วยก็ตามที แต่นามรูปและจิตของอริยที่อริยมรรคญาณยังปหานไม่หมด ซึ่งเป็นขันธ์ของพระอรหันต์ผู้ที่ไม่มีกิเลสก็ยังสามารถเกิดอีกได้ ซึ่งเรามักเรียกขันธ์ของท่านว่าวิสุทธิขันธ์ ที่จะพูดว่าในจิตของท่านมีกิเลสจึงเกิดอย่างนี้ยังไม่ได้ แต่เท่าที่นามรูปซึ่งเป็นวิสุทธิขันธ์ของพระอรหันต์ยังเกิดได้นั้น ก็เพราะอำนาจของอดีตเหตุคืออวิชชาในชาติอดีตต่างหากเป็นเหตุให้ จึงเกิดอยู่นี้พูดโดยนัยแห่งอาการ ๒๐ คือ อดีตเหตุ เป็นปัจจัย ให้เกิดผลธรรมในปัจจุบัน ๕ มีวิญญาณเป็นต้น ซึ่งเป็นด้วยขันธุปธิพระอรหันต์ก็ยังละไม่ได้ในปัจจุบัน แต่ขันธ์ในอนาคตของท่านไม่มีอีกแล้ว จึงชื่อว่า...สิ้นชาติ สิ้นภพฯ โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย ศาลาธรรม [5 ก.ค. 2549 , 09:36:49 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )

สลักธรรม 6 เป็นปุจฉา-วิสัชนาที่ยอดเยี่ยมจริงๆ ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา [5 ก.ค. 2549 , 11:28:26 น.] ( IP = 124.121.173.87 : : )

สลักธรรม 7 ขออภัย กำลังสงสัย เรื่อง ถาม การที่อายุของพวกเทวดามีมากกว่ามนุษย์ เพราะเหตุไร? ตอบ เท่าที่อายุของเทวดามีมากก็เพราะอุตุและอาหารในเทวภูมินั้น มีความละเอียดสุขุมมาก แต่พวกสัตว์นรกมีอายุมากไม่ได้เป็นอย่างเทวดา เท่าที่สัตว์นรกมีอายุมากเพราะกรรมมีกำลังแรงมาก อายุของเทวดาที่ยืนยาวกว่ามนุษย์ ไม่ใช่เพราะกรรมเป็นเหตุด้วย หรือ ครับ งง

โดย งง [5 ก.ค. 2549 , 12:45:44 น.] ( IP = 202.142.192.42 : : 172.17.2.13 )

สลักธรรม 8 ตอบคุณ งง คำตอบนี้อาจทำให้ใครหลายคนสงสัยด้วยเช่นกัน เพราะขนาดเราเองซึ่งเป็นผู้ศึกษา ยังไม่ละเลยสมุฎฐานกรรม ไปเลย แต่ทำไมคำตอบนี้จึงไม่พูดถึงสมุฏฐานของกรรมด้วย ความสงสัยนี้ก็คงต้องอาศัยผู้รู้มาไขปัญหา ซึ่งก็น่าเสียดายที่ท่านผู้ตอบท่านนี้ซึ่งเป็นผู้ที่แตกฉานในพระอภิธรรมอย่างยิ่งคือ พระครูศรีโชติญาณนี้ ท่านได้มรณภาพไปเสียหลายปีแล้ว บ่อยครั้งที่การตอบปัญหาของท่านนั้น จะเป็นการสร้างคำถามต่อ เพื่อให้มีการตอบที่กว้างขวางขึ้นถึงนัยยะอื่นๆ จึงเป็นที่น่าเสียดายจริงๆ ว่า ท่านผู้ตอบไม่อยู่ให้เราถามเสียแล้ว

โดย ศาลาธรรม [6 ก.ค. 2549 , 10:50:57 น.] ( IP = 203.172.117.18 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด