มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ

Moonlanithi Vipassana
Meditation
OnlineStudy
thai    english
Article สำนักวิปัสสนา
อ้อมน้อย
กิจกรรม About Us

[ Home ] [ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ ] [ ลานกวีธรรม ] [ ลานคิด เล่า เขียน ] [ ลานกลิ่นดอกแก้ว ] [ ค้นหากระทู้ ] [ สมัครสมาชิก ] [ login เข้าระบบ ]


ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ (๒๘)







ตอนที่ผ่านมา

ปกิณณกาภิธรรมปุจฉาพยากรณ์ (๒๘)
โดย พระครูศรีโชติญาณ (พระมหาแสวง โชติปาโล)


ถาม ทำไมในรูปภูมิจึงมีจิตที่เป็นวิถีได้เพียง ๖๔ ดวง ทำไมจึงไปเว้นอรูปวิบากเสีย ส่วนในกามภูมิทำไมท่านจึงเอามหาวิบากไว้ด้วยเล่า?

ตอบ เท่าที่ในกามภูมิมีวิถีจิตถึง ๘๐ ดวงนั้น และมีมหาวิบากได้ด้วย ก็เพราะมหาวิบากนี้เป็นวิถีได้ คือ ตทาลัมพนะ ๒ ขณะเป็น ๑ วิถี ตทาลัมพนะก็คือ มหาวิบาก ๘ และอุเบกขาสันตีรณะ ๒ ดวงนั้นเอง ส่วนมหัคคตวิบาก ๙ ดวงที่เว้นทั้งกามภูมิรูปภูมิและอรูปภูมินั้น ก็เพราะพ้นจากจิตที่เป็นวิถีเรียกว่า วิถีวิมุตติทำได้เพียง ๓ กิจ คือ จุติ - ปฏิสนธิ - และภวังค์ เท่านั้น ไม่ได้เป็นในวิถีเลย จึงเว้นเสีย ฯ

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:41:31 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : ) เก็บกระทู้นี้ไว้ใน Bookmarkส่งกระทู้นี้ให้เพื่อนของคุณ


  สลักธรรม 1

ถาม กามชวนะทางปัญจทวารโดยตรง กับชวนะทางมโนทวารที่เนื่องจากปัญจทวารนั้น มีความแตกต่างกันอย่างไรบ้าง?

ตอบ ต่างกันอย่างนี้คือ :- ทางปัญจทวารมีอารมณ์เป็นปัจจุบันและเป็นสภาวะอารมณ์ด้วย ถึงกระนั้นชวนะก็สามารถเป็นกุศลอกุศลได้ทั้ง ๆ ที่เป็นสภาวะอารมณ์อย่างนี้แหละ ตัวอย่างที่เห็นง่าย ๆ เช่น เด็ก ๆ ที่เกิดมาได้เพียง ๒ หรือ ๓ เดือน แท้จริงยังไม่รู้ชื่อสิ่งของหรือบุคคลที่เป็นบิดาหรือมารดาเลย แต่ถึงกระนั้นชอบสิ่งใด ก็อย่ากได้สิ่งนั้น อย่างนี้ก็เป็นโลภะ ถ้าไม่ได้ก็เกิดความขัดใจเป็นโทสะร้องไห้อย่างนี้ ฉะนั้นจึงเป็นกุศลหรืออกุศลได้ในอารมณ์ที่ยังเป็นปัจจุบันอยู่ ส่วนชวนะทางมโนทวาร มีอารมณ์เป็นบัญญัติอารมณ์ด้วย คือรู้ถึงชื่อบุคคลหรือสัตว์ที่สิ่งของจึงต่างกัน ฯ

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:42:06 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 2

ถาม ในกามวิถีทางปัญจทวารนี้ เมื่อจบวิถีแล้ว จะให้ลงมโนทวารวิถีเสมอไปหรือ ๆ เป็นอย่างไรบ้าง?

ตอบ ไม่เสมอไป ที่ลงถึงมโนได้มีดังนี้คือ :- จบวิถีอติมหันตารมณ์แล้วให้เกิดวิภูตารมณ์ได้ ถ้าเป็นชวนะวาระวิถีแล้ว ให้เกิดมโนทวารวิถีที่เป็นอวิภูตารมณ์ได้ ถ้าเป็นโวฎฐัพพนะวาระให้เกิดอติอวิภูตารมณ์ได้ ถ้าเป็นโวฎฐัพพนะวาระให้เกิดอติอวิภูตารมณ์ได้ ถ้าเป็นโมฆวาระวิถีแล้วให้เกิดมโนทวารวิถีไม่ได้ เพราะมีเพียงภวังคลนะเท่านั้น !..! ไม่ทันถึงขึ้นสู่วิถี ฯ

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:42:43 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 3

ถาม คำว่ากัปป์ ๆ นี้ มีกี่อย่าง และแต่ละอย่าง มีอธิบายอย่างไร?

ตอบ มี ๔ อย่างคือ :- ๑. อายุกัปป์ ๒. อันตรกัปป์ ๓. อสังไขยกัปป์ ๔. มหากัปป์

อธิบาย ๑. อายุกัปป์ หมายความว่า อายุของสัตว์ไขยตั้งแต่ ๑๐ ปี จนถึงอสังไขยปี เรียกว่า อายุกัปป์ ๑
๒. อันตรกัปป์ หมายถึง อายุไขยตั้งแต่ ๒๐ ปีถึงอสังไขยปีและไขยลวตั้งแต่อสงไขยปี ลงไปจนถึง ๑๐ ปี ไขยขึ้นและไขยลงโดยนัยนี้ถึง ๖๔ ครั้ง เรียกว่า อันตรกัปป์
๓. อสังไขยกัปป์ ๖๔ อันตรกัปป์ จึงเป็น ๑ อสังไขยกัปป์
๔. มหากัปป์ ๔ อสังไขยกัปป์นับเป็น ๑ มหากัปป์

กำหนดการไขยของอายุ โดยทำนองนี้ล่วงไปได้ ๑๐๐ ปี จึงจะลดไปหรือไขยขึ้นเป็น ๑ ปี ถ้าปีล่วงไป ๑๐๐๐ ปีจึงจะลดไปหรือไขยขึ้นเป็น ๑๐ ปี กำหนดอายุในสมัยพระพุทธเจ้ายังทรงพระชนชีพอยู่ กำหนดไว้ ๑๐๐ ปีเต็ม มาบัดนี้ ปีล่วงมาได้จวบถึง ๒,๕๐๐ ปีแล้ว จึงกำหนดอายุของมนุษย์ ไว้ในเวลานี้เพียง ๗๕ ปีเท่านั้น เดิม ๑๐๐ ปีเต็มปีล่วงไปได้ ๑๐๐๐ ปีลดไป ๑๐ ปี ปีล่วงไปได้ ๑๐๐๐ ปีที่ ๒ คือ ๒๐๐๐ ปี ลดไปอีก ๑๐ ปี จึงเหลือ ๘๐ ปี ปีลดไปอีก ๕๐๐ ปี ก็คงเหลืออายุมนุษย์ในสมัยนี้อีก ๗๕ ปี ฯ

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:43:05 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 4

ถาม เวลาพระอรหันต์ท่านจะนิพพานท่านทำอย่างไร?

ตอบ เวลาที่ท่านจะนิพพานด้วยอนุปาทิเสสนิพพานธาตุท่านเข้าผลสมาบัติมีนิพพานเป็นอารมณ์ เมื่อสุดวิถีแล้ว ก็จุติหมดเพียงแค่นั้น จิตปฏิสนธิในชาติใหม่เกิดไม่ได้ เพราะชวนะที่เป็นชนกกรรม ๕ ดวงในชาตินี้ มีนิพพานความดับแห่งขันธ์เป็นอารมณ์จึงไม่มีต่อไป นี่แหละเรียกว่า หมดชาติ...หมดภพ. ฯ

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:43:37 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 5

ถาม ตาย ๔ อย่างท่านหมายถึงตายอย่างไร?

ตอบหมายถึง ๑. ตายเพราะสิ้นอายุ ๒. ตายเพราะสิ้นกรรม ๓. ตายเพราะสิ้นทั้ง ๒ อย่าง ๔. ตายเพราะกรรมตัดรอน

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:44:09 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 6

ถาม ตามทั้ง ๔ นั้นมีอธิบายไว้อย่างไร?

ตอบ อายุคนกำหนด ๑๐๐ ปี พอถึง ๑๐๐ ปีแล้วจึงตาย อย่างนี้เรียกว่า ตายด้วยสิ้นอายุ ถ้าอายุยังไม่ทันถึง ๑๐๐ ปี เป็นโรคตายเสียในระหว่าง เรียกว่าตายเพราะสิ้นกรรม ถ้าสิ้นทั้ง ๒ หมายถึงพรหม เพราะพรหมท่านกำหนดอายุไว้แน่นอน ไม่ตายในระหว่าง พอสิ้นอายุกรรมก็หมดพอดี เพราะกรรมก็ให้ได้อายุเพียงแค่นั้น ฯ

โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:44:38 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 7

ถาม ตายเพราะกรรมตัดรอน คือ ตายอย่างไร?

ตอบ การตายเพราะกรรมตัดรอนนั้น หมายถึง ถูกศาตราหรืออาวุธหรือถูกรถชน ให้ถึงแต่ความตายเสียภายใน ๑๐๐ ปี ซึ่งกรรมก็ยังไม่หมด ฯ


โปรดติดตามตอนต่อไป


โดย ศาลาธรรม [18 ก.ค. 2549 , 09:45:06 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )


  สลักธรรม 8

มาศึกษาหาความรู้..ขอบคุณมากค่ะ

โดย เซิ่น [18 ก.ค. 2549 , 12:23:19 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )


  สลักธรรม 9


ขอบพระคุณมากค่ะ

โดย พี่ดา [18 ก.ค. 2549 , 13:58:54 น.] ( IP = 124.121.171.248 : : )


  สลักธรรม 10

...ตามมาอ่านแล้ว อนุโมทนาค่ะ

โดย น้องฟู [18 ก.ค. 2549 , 18:49:53 น.] ( IP = 203.113.38.6 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น
จาก : *
Code :
กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน *
อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง
รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB
รายละเอียด :
Icon Toy
Special command

* *
กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว.... 

คำเตือน
  • การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
  • หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด

ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล

[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ]

ลานภาพ

อบรมวิปัสสนา

ค้นหา

ค้นหา-GooGle

สร้างสรรค์โดย a2.gif (164 bytes) http://www.abhidhamonline.org