พระอรหันต์นิพพานไปแล้วอยู่ที่ไหน

---

พระอรหันต์นิพพานไปแล้วอยู่ที่ไหนคะ บางที่ก็บอกว่าพระอรหันต์นั้นไม่เกิดมีภพต่อไปแล้ว บางที่ก็บอกว่าอยู่ในเมืองโลกนิพพานที่สุขสบาย ดิฉันเป็นพุทธศาสนิกชน ควรเชื่อทางไหนคะ

โดย แพรพลอย [21 ก.ค. 2549 , 07:36:55 น.] ( IP = 58.9.139.54 : : )

สลักธรรม 1 จริง ๆ แล้วพุทธศาสนิกชนที่ดี ไม่ควรเชื่อทางไหน โดยไม่ได้ศึกษาที่มาที่ไปของสภาวธรรมเสียก่อน เพราะจะเป็นการเชื่อโดยฟังตามกันมา และได้หลักการมาเป็นหัวข้อสนทนาเล่นเท่านั้น โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับพระอรหันต์ เรื่องพระนิพพาน ซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา ได้ฟังกันมาว่าพระนิพพานเป็นบรมสุข ก็อยากจะรู้จักบ้าง ผู้ที่ร่ำเรียนมาแล้ว ส่วนมากจะใช้วิธีการทางตรรก ร่วมกับความเห็นความเชื่อส่วนตัว อนุมาน เปรียบเทียบไปต่าง ๆ นา ๆ เปรียบไปเปรียบมาเลยอุปโลกเอาว่าพระนิพพานเป็นที่ที่หนึ่งในอุดมคติ ที่สามารถไปถึงได้ พาไปได้เป็นต้น ทางที่ดีควรศึกษา และนำมาปฏิบัติที่ตนเองให้เข้าใจก่อน การประจักษ์แจ้งสภาวธรรม จะทำให้เกิดศรัทธาเลื่อมใสอย่างแท้จริง ไม่หวั่นไหวไปกับคำกล่าวอ้างอื่น ๆ ที่ผิดจากความจริง ได้คำตอบด้วยตนเองว่า เหตุใดความสิ้นไปแห่งตัณหา จึงสามารถตัดภพชาติของตนได้ เหตุใดสภาวะของความไม่เกิดจึงเป็นบรมสุขอย่างยิ่ง ที่ถามว่าพระอรหันต์ตายแล้วไปอยู่ที่ใด ไม่มีที่ใดเหมาะกับชีวิตอันประเสริฐของท่านเลย หากเปรียบแสงสว่างจากเปลวเทียนเป็นชีวิตของพระอรหัต์ การที่เปลวเทียนดับแล้ว ถามว่าความสว่างหายไปอยู่ที่ไหน ไม่มีใครตอบได้เช่นกัน แล้วเหตุใดท่านจึงไม่เกิดอีก ก็เพราะเปลวเทียนได้เผาไหม้ตนเองจนหมดเล่มแล้ว ไม่อาจให้ความสว่างต่อไปได้อีกนั่นเอง การอ้างถึงการต่อเทียนเล่มใหม่ นั่นอยู่นอกประเด็นนี้โดยสิ้นเชิง

โดย น้องถ้วย [21 ก.ค. 2549 , 07:41:30 น.] ( IP = 58.9.139.54 : : )

สลักธรรม 2 ที่ถามว่า พระอรหันต์นิพพานไปแล้วอยู่ที่ไหนคะ ก่อนอื่นต้องทราบก่อนว่า...จิตนั้นเกิด-ดับสืบติดต่อกันรวดเร็วมาก ชั่วลัดนิ้วเดียวจิตเกิด-ดับ เป็นแสนโกฏิขณะ แต่เมื่อจุติจิต(ตาย)ของพระอรหันต์เกิดขึ้นและดับลง ลงแล้ว จะไม่มีปฏิสนธิจิตเกิดสืบต่อไป ดังนั้น เมื่อพระอรหันต์นิพพานแล้ว จึงไม่มีการเกิดอีกค่ะ ส่วนนิพพานนั้นไม่ใช่เมืองโลกนิพพาน แต่นิพพานเป็นอารมณ์ การถึงซึ่งนิพพาน ก็คือถึงซึ่งสันติสุข พระพุทธองค์กล่าวว่า การเกิดนั้นเป็นทุกข์ เมื่อไม่มีการเกิด ก็ไม่มีทุกข์ ก็คือถึงซึ่งสันติสุข และพระพุทธองค์ก็ทรงสอนไว้ว่า.... ไม่ควรเชื่อโดยการฟังตามกันมา ดังนั้นการจะเข้าใจเรื่องต่างๆ เหล่านี้ได้ ก็ต้องศึกษาเรื่องที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านทรงตรัสรู้ ศึกษาได้อย่างไร? ศึกษาได้จากการเรียนพระอภิธรรมค่ะ ก็ขอเชิญมาเรียนพระอภิธรรมได้นะคะที่มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ อยู่ที่พุทธมณฑลสาย ๔ เยื้องๆ กับพระพุทธมณฑลค่ะ สอนทุกวันเสาร์ และวันอาทิตย์ หรือถ้าไม่สะดวกสถานที่อื่นก็มีนะคะ เช่นที่วัดมหาธาตุ วัดสามพระยา เป็นต้น ขออนุโมทนาในกุศลจิตค่ะ ด้วยความปรารถนาดี พี่ดา

โดย พี่ดา [21 ก.ค. 2549 , 07:46:53 น.] ( IP = 58.9.139.54 : : )

สลักธรรม 3 เข้ามาอ่านคำตอบ ทั้งของน้องถ้วยและพี่ดา อ่านแล้วชื่นใจมากเลยครับ ที่พี่ๆน้องๆมาร่วมกันตอบคำถาม เพื่อพดุงไว้ในพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ การให้หลักฐานธรรมและแนวการคิด อีกทั้งแนะนำให้เกิดการศึกษาที่จะนำมาซึ่งความเห็นถูกนั้น เป็นสิ่งที่ดีมากเลยนะครับ พี่เณรขออนุโมทนาสาธุ ในกุศลศรัทธาด้วยนะครับ สาธุ สาธุ สาธุ

โดย พี่เณร. [21 ก.ค. 2549 , 08:28:30 น.] ( IP = 58.9.139.54 : : )

สลักธรรม 4 อนุโมทนากับทุกท่านค่ะ

โดย เซิ่น [21 ก.ค. 2549 , 12:30:56 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

สลักธรรม 5 อนุโมทนากับทุกท่านค่ะ

โดย บัวสีเงิน [21 ก.ค. 2549 , 13:52:17 น.] ( IP = 124.121.174.95 : : )

สลักธรรม 6                     ตอบว่า คำถามลักษณะนี้ มีมาในพระสูตร ชื่อว่า                     พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙                     สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค                     ยมกสูตร ว่าด้วยพระขีณาสพตายแล้วสูญหรือไม่ http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=17&A=2447&Z=2585                     ขอให้ตั้งใจอ่าน คือศักษาโดยเคารพ ครับ                     แม้จะยังไม่สามารถเข้าใจอย่างทะลุปรุโปร่งได้ ก็ยังได้เป็นปัจจัยต่อปัญญาในอันที่จะเข้าใจแทงตลอดในเนื้อความนั้นๆ ได้ภายหลัง ครับ                     ทั้งควรเข้าใจว่า                                         การพระยมกภิกษุกล่าวครั้งแรก เป็นไปด้วยอำนาจสักกายทิฏฐิ                                         ภายหลังจึงเข้าใจถูกต้อง ทั้งบรรลุธรรม เพราะธรรมเทศนาของท่านพระสารีบุตรเถระ ซึ่งแสดงธรรมโดยลำดับ เพื่อขจัดสักกายทิฏฐิของท่านพระยมกภิกษุนั้น                     จึงความเข้าใจคำว่า สักกายทิฏฐิ ด้วย                     พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙                     สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค                     นกุลปิตาสูตร ว่าด้วยกายเปรียบด้วยฟองไข่                                         สักกายทิฏฐิ ๒๐ http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=17&A=1&Z=105#4 แนะนำ :-             อ่าน และค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม             พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์             พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/             สารบัญประเภทธรรม http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?             หมวดหนังสือธรรม http://84000.org/tipitaka/book/            เรื่อง ศีลเป็นอาภรณ์อันประเสริฐ http://84000.org/tipitaka/book/bookpn02.html            เรื่อง ทานที่มีผลมาก มีอานิสงส์มาก http://84000.org/tipitaka/book/bookpn01.html

โดย ฐานาฐานะ [24 ก.ค. 2549 , 20:59:19 น.] ( IP = 203.118.82.21 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด