กรอบสังคมใหม่ กับ พระวินัยเดิม

---

ธรรมะจากข่าว กรอบสังคมใหม่ กับ พระวินัยเดิม หรือ ..การดำรงชีวิตของพระเณรในปัจจุบันไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เพราะสังคมมีความเปลี่ยนแปลง แบบผันผวนปรวนแปร มากกว่าความวิปริตของธรรมชาติ สังคมไทยจึงเป็น : . ..สังคมกามารมณ์ สังคมบริโภค สังคมโฮกฮาก สังคมกากเดน ในเมื่อสังคมแปรปรวนเช่นนี้ ความหวังของคนก็ต้องการเห็นภิกษุสามเณรเป็นหลักใจ เป็นหลักชัย แต่ความที่สังคมเป็นเช่นดังว่า พระเณรท่านก็ต้านไม่ค่อยอยู่ อย่าว่าแต่อะไรเลย ซื้อหนังสือพิมพ์หนึ่งฉบับเปิดดู แล้ว...นั่นแหละ...สังคมในแต่ละวันๆ เมื่อสังคมใหม่ต้องการเห็นพระวินัยเดิม ความคาดหวังจึงเป็นความคาดคั้น เป็นความบีบคั้น เมื่อมีพระเณรรูปใดต้านสังคมใหม่ด้วยพระวินัยเดิมไม่อยู่ ก็จะเห็นเป็นข่าวในสื่อสารมวลชนนาน จึงขอให้ทุกท่านลองดูความเป็นจริงของพระเณรในกรอบสังคมใหม่ กับ พระวินัยเดิม แล้วลองคิดช้าช้า อย่างถี่ถ้วน อาจจะพบอะไรๆ บ้างก็ได้ ลองดูลีลาสังคม กับ พระเณร ซึ่งอาจเป็นเครื่องบ่งชี้ว่าเดี๋ยวนี้สังคมของเราเป็นอย่างไร อยู่ในเมืองก็ถูกด่า อยู่ในป่าก็ถูกดอง ทุกถนนมีคนจอง ทุกซอย...ซ่อง...มีเกลื่อนตา สื่อสารที่หิวโซ พิมพ์รูปโป๊ดูหรูหรา เหลียวซ้ายหลบไปทางขวา เห็นแต่ท่าอนาจาร พระหนุ่มและเณรน้อย ตาละห้อยน่าสงสาร อยากปลงกัมมัฎฐาน จิตแตกซ่านเกินเหนี่ยวนำ ขาย...ยาบ้า...และ...ยาอี และ...ยาหยี...อีกด้วยซ้ำ เสียงเพลงเปิดย้อมยำ แต่เสียงธรรมถูกกีดกัน เสียงเถียง และ เสียงถ่อย สบถถ้วยกันดังลั่น อย่างนี้ทุกวี่วัน ร้องท้ากันมาต่อยตี พระเณร...สุดทานทน ก็เพราะ...คน...เป็นอย่างนี้ ถ้าพระเณรไม่เหลือดี ประชาชี...เหลืออะไร..???? .....

โดย พระพิพิธธรรมสุนทร [30 มี.ค. 2545 , 05:25:46 น.] ( IP = 203.170.141.155 : : )

สลักธรรม 1 ตามพระพุทธประสงค์ของพระพุทธเจ้า ที่ให้พระภิกษุสามเณรบวชในพระพุทธศาสนานั้น ก็เพื่อให้เป็นผู้เดินตามทางของพระพุทธองค์ เพื่อการขัดเกลากิเลสให้เบาบาง เพื่อทำวัฏฏะให้สั้นลง แต่วัตถุประสงค์ของการบวชในปัจจุบันได้เบี่ยงเบนไป จึงทำให้ผู้ที่บวชไม่ได้ตระหนักถึงคุณค่าของพระพุทธศาสนาเท่าที่ควร ถ้าพระภิกษุสามเณรล้วนแต่ใฝ่ใจในการศึกษาและปฏิบัติธรรม ไม่ทำในเรื่องที่ไม่ใช่กิจของสงฆ์ ถึงสังคมจะวิบัติขนาดไหน พระเณรก็ยังอยู่ได้ เพราะมีหลักธรรมของพระศาสดาคุ้มครองอยู่ ทั้งยังได้เป็นเสาหลัก ที่พึ่งทางใจให้กับคนทั่วไปได้อีกด้วยค่ะ ขออนุญาติแสดงความคิดเห็นเจ้าค่ะ กราบนมัสการท่านเจ้าคุณด้วยความเคารพค่ะ

โดย ธัญธร [30 มี.ค. 2545 , 22:42:27 น.] ( IP = 203.113.71.168 : : )

สลักธรรม 2 ทำไมชาวพุทธต้องร่วมมือกันค้านร่าง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ฉบับมหาเถรสมาคม ? นับแต่ครั้งพุทธกาลพระธรรมวินัยถือเป็นธรรมนูญสูงสุดของนักบวช ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้นับแต่ เหตุแห่งโทษ ขั้นตอนการสอบสวน และบทลงโทษตามความหนักเบาไว้ครบถ้วน ซึ่งหากพระภิกษุได้มีการปฏิบัติ ไว้ตามพระธรรมวินัยอย่างครบถ้วน ก็จะบังเกิดความร่มเย็นแห่งคณะสงฆ์ และพระพุทธศาสนา ในบางคราวบางสมัยได้เกิดเหตุพระสงฆืไม่ปฏิบัติตามและย่อหย่อนในพระธรรมวินัย จนทำให้เกิดความ เสื่อมในพระพุทธศาสนาทำให้ทางอาณาจักรจำเป็นต้องตรากฎหมายเพื่อบังคับให้พระสงฆ์ปฏิบัติตามพระธรรมวินัย และกำจัดบุคคลที่อาศัยผ้าเหลืองมาแสวงหาผลประโยชน์ออกจากคณะสงฆ์ไป ซึ่งเป็นแนวทางที่ควรจะยึดไว้ แต่ ต่อมาในระยะหลัง การตรากฎหมายกลับไม่ได้เป็นไปเพื่อวัตถุประสงค์ดังกล่าว แต่กลับใช้หลักการปกครองทาง โลกมาตราเป็นกฎหมายควบคุมพระสงฆ์ ซึ่งนอกจากเป็นการแก้ปัญหาไม่ถูกจุดคือให้พระสงฆ์ปฏิบัติตามพระ ธรรมวินัยแล้ว ยังก่อให้เกิดปัญหาการวิ่งเต้นเพื่อขอสมณศักดิ์เพื่อประโยชน์ในการปกครอง และเหตุอื่น ๆ อันเป็นไปเพื่อความพอกพูนกิเลส เพื่อความมักมากอยากใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบันได้มีการตราร่าง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ ฉบับมหาเถรสมาคม ซึ่งร่าง พ.ร.บ. คณะ สงฆ์ดังกล่าวกำลังจะถูกผลักดันเข้าสู่สภาเพื่อพิจารณา โดยที่ในร่าง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ฉบับนี้มีเนื้อหาที่ขัดต่อ พระธรรมวินัยหลายประเด็น อย่างเห็นได้ชัด อาทิ ๑) การปกครองคณะสงฆ์ กฎหมายคณะสงฆ์ฉบับใหม่ได้เปลี่ยนแปลงให้เกิดการรวบอำนาจโดยมหาคณิสสร ซึ่งเป็น คณะผู้บริหารเบ็ดเสร็จ ทำหน้าที่ทั้งฝ่ายบริหารสูงสุดในคณะสงฆ์, ทำหน้าที่ฝ่ายนิติปัญญัติออก กฎระเบียบสงฆ์ และทำหน้าที่ฝ่ายตุลาการตัดสินพระสงฆ์กรณีละเมิดพระธรรมวินัย มหาคณิสสร แต่งตั้งโดยสมเด็จพระสังฆราช ตามคำแนะนำของมหาเถรสมาคม พระพุทธเจตนารมณ์มิได้ทรงมอบอำนาจให้บุคคลหรือคณะบุคคลใดบริหารคณะสงฆ์ แต่ทรงให้คณะสงฆ์ทั้งมวลเป็นใหญ่ การบัญญัติที่รวบอำนาจเช่นนี้ถือว่าไม่ตรงต่อพระธรรมวินัย ๒) การบริหารพระศาสนา กฎหมายใหม่กำหนดให้มีสำนักพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เป็นหน่วยงานอิสระรับสนองงานด้านการบริหารกิจการพระพุทธศาสนา มีเลขาธิการสำนักพระพุทธศาสนาเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด โดยอยู่ในกำกับดูแลของนายกรัฐมนตรีเท่ากับเป็นการรวมอำนาจการดูแลพระพุทธศาสนาไว้ในบุคคลกลุ่มเดียว พระพุทธเจตนารมณ์มิได้ทรงมอบพระศาสนาให้บุคคล หรือคณะบุคคลใด แต่ทรงให้ พุทธบริษัท ๔ ประกอบด้วยภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา เป็นผู้ดูแล บทบัญญัติเช่นนี้ถือว่า ไม่ตรงต่อพระธรรมพระวินัย ๓) การตรวจสอบดูแลคณะสงฆ์ กฎหมายใหม่มีบทกำหนดโทษห้ามไม่ให้วิจารณ์มหาเถรสมาคม มหาคณิสสร รวมถึงการเผยแพร่ข้อมูลที่ทำให้เกิดความเสื่อมเสียหรือเสียหายแก่คณะสงฆ์ทั้งมวล ทำให้การตรวจสอบสงฆ์ที่ผิดพระธรรมวินัยทำได้ยาก พระพุทธจริยวัตรทรงปวารณาให้พระภิกษุทุกรูปสามารถซักถาม วิจารณ์และเสนอแนะพระองค์ได้ แม้กระทั่งเคยเกิดกรณีใส่ความพระองค์อย่างรุนแรง ก็มิทรงมีบทบัญญัติห้าม เพราะพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งความจริง ไม่มีกาลเวลา และเป็นสมบัติของพุทธบริษัท ๔ ที่จะเข้าไปตรวจสอบดูแลได้ ๔) การลิดรอนพระราชอำนาจ กฎหมายใหม่มีบทบัญญัติลิดรอนพระราชอำนาจการวินิจฉัยสถาปนาสมเด็จพระสังฆราช โดยได้กำหนดตัวบุคคล และขั้นตอนไว้อย่างแน่นอนตายตัว พระมหากษัตริย์ทรงเป็นพุทธมามกะ ทรงเป็นเอกอัครนูปถัมภ์ พระพุทธศาสนารุ่งเรือง ภายใต้พระบรมโพธิสมภาร จึงควรเป็นพระบรมราวินิจฉัยในการแต่งตั้งองค์สมเด็จพระสังฆราช ดังนั้น การลิดรอนพระราชอำนาจจึงมิใช่สิ่งบังควร จากที่ระบุข้างต้นจะเห็นได้ว่า ร่าง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ฉบับมหาเถรสมาคมมิได้เป็นไปเพื่อเอื้อหรือบังคับให้พระสงฆ์ปฏิบัติตามกรอบพระธรรมวินัย เพื่อความผาสุกร่มเย็น แต่กลับเป็นไปเพื่อความพอกพูนกิเลสเพื่อความมักมากอยากใหญ่ นอกจากนี้ร่าง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ฉบับนี้มีอีกหลายประเด็นที่ขัดแย้งต่อพระธรรมวินัย และจะทำให้เกิดการผูกขาดอำนาจบริหารสงฆ์อย่างที่ไม่เคย ปรารฏมาก่อน ซึ่งที่ผ่านมาได้มีทั้งพระและฆราวาสแสดงความไม่เห็นด้วยอย่างกว้างขวาง ซึ่งหากปล่อยให้ร่าง พ.ร.บ. ดังกล่าวออกมาย่อมจะก่อให้เกิดการแตกแยกในหมู่คณะสงฆ์ และยิ่งเอื้อให้พระสงฆ์ย่อหย่อนให้พระธรรมวินัย อันจะส่งผลให้เกิดความเสื่อมในวงการพระพุทธศาสนา ดังนั้นจึงขอให้ชาวพุทธทุกคนออกมาปกป้องพระพุทธศาสนาจากการยึดครองของบุคคลกลุ่มนี้ ร่าง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ฉบับมหาเถรสมาคม ผิดจากหลักพระธรรมวินัยอย่างไรบ้าง พระธรรมวินัยของ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พ.ร.บ.คณะสงฆ์ ฉบับมหาเถรสมาคม พระพุทธเจ้าทรงให้พระธรรมวินัยเป็นใหญ่ รวมอำนาจการบริหารคณะสงฆ์ในกลุ่มบุคคลเดียว โดย ผ่านกรรมการมหาคณิสสรที่ทำหน้าที่ทั้งฝ่ายบริหาร นิติบัญญัติ และตุลาการ พระพุทธเจ้าทรงมอบพระศาสนาให้พุทธบริษัท ๔ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ดูแล รวบอำนาจการบริหารดูแลพระศาสนาไว้ที่เลขาธิการ สำนักพระพุทธศาสนาแห่งชาติ อยู่ในกำกับของนายก รัฐมนตรี (ถ้านายกฯ มิใช่ชาวพุทธ ศาสนาพุทธต้อง ตกอยู่ใต้การปกครองของศาสนาอื่น) พระพุทธจริยวัตรทรงเปิดโอกาสให้สงฆ์วิจารณ์และเสนอ แนะพระองค์ได้ และทรงมอบให้พุทธบริษัท ๔ รักษา ดูแลพระศาสนา ห้ามไม่ให้วิจารณ์มหาเถรสมาคม มหาคณิสสร รวมถึง เผยแพร่ข้อมูลที่ทำให้เกิดความเสื่อมเสีย หรือเสียหาย แก่คณะสงฆ์ทั้งมวล (โดยมีบทลงโทษ จำคุกไม่เกิน ๑ ปี หรือทั้งจำทั้งปรับ) เป็นเหตุทำให้การตรวจสอบดูแลคณะ สงฆ์ที่ผิดพระธรรมวินัยทำได้ยาก ตาม พ.ร.บ. สงฆ์ฉบับเดิม พ.ศ. ๒๕๐๕ พระบาทสมเด็จ พระเจ้าอยู่หัวทรงใช้พระบรมราชวินิจฉัยในการสถาปนา สมเด็จพระสังฆราชด้วยพระองค์เอง ลิดรอนพระราชอำนาจของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ในการสถาปนาสมเด็จพระสังฆราช ในครั้งพุทธกาลได้มีความพยายามทูลขอพระราชอำนาจจากพระพุทธเจ้าในการปกครองสงฆ์ ดังเหตุการณ์ที่พระเทวทัตทูลปกครองสงฆ์ ด้วยเห็นว่าพระพุทธเจ้าทรงพระชราแล้ว แต่พระพุทธเจ้าไม่ทรง อนุญาต โดยทรงตรัสว่า "ดูกรเทวทัต แม้แต่พระสาริบุตร และพระโมคคัลลานะ เรายังไม่มอบภิกษุสงฆ์ให้ .ธรรมและวินัย ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่ท่านทั้งหลาย ธรรมและวินัยนั้นจะเป็นศาสดาของท่านทั้งหลาย เมื่อเราล่วงลับไปแล้ว" (พระวินัยปิฎก จุลวรรค ทุติยภาค เล่ม ๗ หน้า ๒๘๒)

โดย aood_1@lycosasia.com [2 เม.ย. 2545 , 13:48:59 น.] ( IP = 202.183.157.19 : : )

สลักธรรม 3 สาธุครับ

โดย อุบาสก [3 เม.ย. 2545 , 02:07:34 น.] ( IP = 203.151.77.241 : : 203.151.77.241 )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด