|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
|
มูลนิธิอภิธรรมมูลนิธิ |
|||||||||
| Moonlanithi |
Vipassana Meditation |
OnlineStudy thai english |
Article |
สำนักวิปัสสนา อ้อมน้อย |
กิจกรรม | About Us |
สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๑๑)
สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๑๑)
โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร
ตอนที่ผ่านมา
ชรตารูป
ชรตารูปมีวจนัตถว่า ชรานํ ภาโว = ชรตา
ภาวะแห่งความแก่ของนิปผันนรูป ได้แก่ ชรตา
นิปผันนรูปนั้น ได้แก่ มหาภูตรูป ๔ ปสาทรูป ๕ วิสยรูป ๗ หรือ ๔ ภาวะรูป ๒ หทยรูป ๑ ชีวิตรูป ๑ อาหารรูป ๑
ตามธรรมดารูปทั้งหลายย่อมจะทรุดโทรม แก่ คร่ำคร่าอยู่เสมอ
ในเรื่องนี้ ใครๆ ก็คงพอจะทำความเข้าใจได้ไม่ยาก เพราะมีรูปที่สามารถมองเห็นอยู่ต่อหน้ามากมายที่พอจะอนุมานเอาได้ เช่น เห็นเด็ก แล้วก็เห็นผู้ใหญ่ แล้วก็เห็นคนแก่
ใครๆ ก็พอจะเห็นหรือพอจะคาดคะเนเอาได้ว่า รูปทั้งหลายก็มีวันที่จะต้องเสื่อมไปเป็นธรรมดา เช่น เห็นบ้านหลังที่สร้างขึ้นมาใหม่ ไม่ช้าไม่นานเท่าใดก็เริ่มเก่าให้เห็นอยู่ต่อหน้า
แต่ถ้าท่านผู้ใดที่มิได้ศึกษา หรือมิได้มีปัญญาพิจารณาให้ดีแล้ว ก็จะไม่สามารถเห็นความชรา ความเสื่อมจากสภาพเดิมในชั่วขณะที่กำลังเห็น
โดย พี่เณร...นำมาฝาก [16 ต.ค. 2549 , 10:06:39 น.] ( IP = 203.113.67.39 : : )
สลักธรรม 1
เมื่อเรามองดูไปที่หน้าปัดนาฬิกาที่กำลังเดิน เวลามันผ่านไปครึ่งชั่วโมง หรือหนึ่งชั่วโมง ก็จะเห็นได้โดยง่าย เพราะมันเกิดขึ้นชัดเจนอยู่ต่อหน้า เข็มสั้นเข็มยาวประกาศตัวของมันเองว่าเวลาผ่านมาเท่าใด ในขณะนี้เป็นเวลาอะไร แต่ถ้าหากว่าเวลาผ่านไปเพียง ๒-๓ วินาทีเท่านั้น เราก็จับความจริงไม่ได้ว่า นาฬิกามันเคลื่อนไปอย่างไร เพราะว่ามันละเอียดเกินไป
๒-๓ วินาที มันไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลยหรือ ถ้า ๒-๓ วินาที มันมิได้เปลี่ยนแปลงแล้ว ๒๐-๓๐ วินาที มันก็คงจะไม่เปลี่ยนแปลงด้วย แล้วครึ่งชั่วโมงหรือหนึ่งชั่วโมงก็คงจะไม่มีความหมายอะไร
แน่นอน แม้เวลาจะผ่านไปเล็กน้อยเท่าใด หลายส่วนภายในนาฬิกาเรือนนั้นก็เปลี่ยนไป หาได้อยู่ในที่เดิมทั้งหมดไม่ แต่มันเปลี่ยนไปน้อยเหลือเกิน น้อยจนผู้ดูทั้งๆ ที่กำลังมองอยู่ก็มองไม่เห็นเลย
มหาภูตรูป เช่น ธาตุดินเป็นต้น เมื่อได้เกิดขึ้นมาแล้วมันก็เปลี่ยนแปลงไป แต่หาใช่ว่ามันจะต้องคอยเวลาเท่านั้นเท่านี้ไม่ เพราะลัดนิ้วทีเดียว มันก็อยู่เหมือนอย่างเดิมไม่ได้เสียแล้ว หากแต่ว่ามันเปลี่ยนแปลงไปน้อยมาก น้อยมากจนไม่สามารถจะมองเห็นได้ด้วยสายตาธรรมดา โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 2
ด้วยเหตุดังนี้ เมื่อคนเราเกิดขึ้นมา มันก็เริ่มแก่ไปเรื่อยๆ ทีละน้อยๆ ไม่ได้หยุดเลยแม้แต่สักวินาทีหนึ่ง เมื่อบ้านปลูกเสร็จเรียบร้อยลงในทันใดนั้น มันก็เริ่มเก่าทีละนิดทีละหน่อยเรื่อยๆ ไม่ได้หยุดเลย
ผู้เข้าวิปัสสนากรรมฐานบังเกิดปัญญา ก็จะทราบว่า ทั้งรูปและนามนั้น ไม่ว่ารูปอะไรหรือนามชนิดไหน มันก็ตั้งมั่นหาได้ไม่ ย่อมผันแปรเปลี่ยนแปลงไปอยู่ตลอดเวลาด้วยความรวดเร็ว ซึ่งผู้ที่มิได้เข้าปฏิบัติหรือเเข้าปฏิบัติแต่ญาณปัญญายังไม่เกิด จึงหาได้ทราบไม่
ในขณะที่กำลังปฏิสนธิในครรภ์ของมารดา อุปจยะกล่าวคือกรรมชรูปที่เกิดขึ้นในขณะนั้น แต่ต่อมาจากปฏิสนธิ การเกิดขึ้นของกรรมชรูปที่ยังไม่ครบ(คัพภเสยกะ) ก็เกิดขึ้นเรื่อยๆ จนถึงสัปดาห์ที่ ๑๑ จึงมีรูปเกิดขึ้นครบบริบูรณ์ ฉะนั้น การเกิดขึ้นของกรรมชรูปในตอนหลังที่ต่อจากปฏิสนธิขณะเป็นต้นมาจนกระทั่งครบบริบูรณ์ชื่อว่า อุปจยะ
เมื่อนิปผันนรูปเกิดขึ้นมาแล้ว อายุของนิปผันนรูปเหล่านั้น ก็จะมีอายุอยู่ได้ ๕๑ ขณะเล็กของจิต ถ้าหากนับจำนวนทั้งหมด ๕๑ ขณะแล้ว ก็จะเป็นขณะเกิดเสีย ๑ ขณะแรกนั่นเอง และขณะสุทท้ายคือขณะที่ ๕๑ ก็จะเป็นขณะดับ ส่วนตั้งแต่ขณะที่ ๒ จนถึงขณะที่ ๔๙ นั้นเป็นขณะที่กำลังตั้งอยู่ และในขณะ ๔๙ ขณะเหล่านี้เองที่ได้ชื่อว่า ชรตา อันเป็นสภาพของความแก่ อันถือได้ว่ากำลังแตกสลาย ซึ่งเป็นไปจากรูปหนึ่ง ก็จะไปเป็นอีกรูปหนึ่ง โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 3
ความเสื่อมหรือความชรานั้น มี ๒ ประการด้วยกัน คือ
๑. ปากฏชรา ความเสื่อมที่เห็นได้ชัดเจน
๒. ปริจฺฉินฺนชรา ความเสื่อมที่เห็นได้ไม่ชัดเจน
ความเสื่อมที่เห็นได้ชัดเจนก็ได้แก่ ผมขาว หนังเหี่ยวย่น ฟันหัก ฯลฯ แต่ความเสื่อมของร่างกายที่เกิดขึ้นเรื่อยๆ ไปตามลำดับ ซึ่งจะเห็นได้ไม่ชัดเจน ด้วยเหตุนี้ การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน เจริญภาวนาพิจารณารูปขันธ์ เห็นความตั้งมั่นอยู่ไม่ได้ ย่อมสลายตัวไปอยู่ตลอดเวลา จึงเป็นการขจัดเสียซึ่งกลลวงของธรรมชาติเสียได้ (ไม่ใช่เห็นรูปปรมาณู) โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 4
ลักขณาทิจตุกของชรตารูป คือ
รูปปริปาก ลกฺขณา การเสื่อมของรูปเป็นลักษณะ
อุปนยน รสา มีการนำไปซึ่งความเสื่อม เป็นกิจ
นวภาวาปคมน ปจฺจฺปฎฺฐานา มีสภาพไม่เกิดใหม่ เป็นผล
ปริปจฺจมานรูป ปทฎฺฐานา มีรูปที่เสื่อม เป็นเหตุใกล้
โปรดติดตามตอนต่อไป 
โดย พี่เณร...นำมาฝาก
สลักธรรม 5ขอบพระคุณท่านอาจารย์ค่ะ
ความเสื่อมที่เห็นได้ไม่ชัดเจน จะต้องอาศัยการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน จึงจะเห็นได้
โดย เซิ่น (เซิ่น)
สลักธรรม 6กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่างสูงครับ ยิ่งอ่านเพิ่มเติมความรู้มากและกว้างขวางขึ้นจริงๆครับผม
โดย เทพธรรม (เทพธรรม)
สลักธรรม 7เมื่อคนเราเกิดขึ้นมา มันก็เริ่มแก่ไปเรื่อยๆ ทีละน้อยๆ ไม่ได้หยุดเลย ....เริ่มแก่ตั้งแต่เกิด...
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์มากค่ะที่ช่วยเสริมสร้างปัญญาให้
โดย พี่ดา (พี่ดา)
ขอเชิญแสดงความคิดเห็น คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
[ คีตธรรม ] [ ตารางสี ] [ ค้นหาเพลง ] |
ลานภาพ |
ค้นหา |
สร้างสรรค์โดย |
