สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๑๔)

---

สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๑๔) โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร ตอนที่ผ่านมา ในข้อที่ ๑ ที่ว่าเป็นอเหตุกรูป คือรูปทั้งหลายไม่มีสัมปยุตเหตุ หมายถึงว่า รูปทั้ง ๒๘ นั้น ไร้เหตุหรือไม่มีเหตุ ๖ ก็ได้แก่ อกุศลเหตุ ๓ คือ โลภะเหตุ โทสะเหตุ โมหะเหตุ และกุศลเหตุ ๓ คือ อโลภะเหตุ อโทสะเหตุ อโมหะเหตุ ทั้ง ๖ เหตุนี้ เป็นตัวการทำให้เกิดบุญและเกิดบาปได้ แต่รูปทั้ง ๒๘ นั้น ไม่ประกอบไปด้วยเหตุทั้ง ๖ นี้เลย ดังนั้นรูปทั้งหมดจึงเป็นบุญบาปไม่ได้ ฉะนั้น รูปที่มีเหตุ ๖ คือสเหตุกรูป จึงไม่มี ๒. เป็นสปัจจยรูป สปัจจยรูป หมายถึงว่า เป็นรูปที่มีปัจจัยเข้ามาอุปการะหรือเกื้อหนุนให้เกิดขึ้นมา นั่นก็คือ รูปทั้งหลายเกิดขึ้นมาเองโดยปราศจากเหตุไม่ได้ จะต้องมีเหตุมาสนับสนุนให้เกิดขึ้นมาอย่างแน่นอน เป็นการปฏิเสธการดลบันดาลของพระผู้เป็นเจ้า หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายโดยสิ้นเชิง บรรดารูปทั้งหลาย ปัจจัยที่จะสนับสนุนให้ปรากฏเกิดขึ้นมาได้นั้น บางทีปัจจัยนั้นๆ ก็เร้นลับ หรือแอบแฝงซ่อนเร้นอยู่ จนมนุษย์ผู้โง่เขลาเข้าถึงความจริงไม่ได้ จึงได้มีความเข้าใจผิดๆ ไป มีเหตุอะไรจึงได้เป็นบ้าน เรือน โต๊ะ เก้าอี้ ขึ้นมาได้ ความคิดเห็นตื้นๆ ดังนี้ก็พอจะตอบกันได้ไม่ยากเท่าใด แต่ถ้าจะถามว่าเหตุใดบ้านจึงได้เก่า คำตอบนี้ก็จะยากยิ่งขึ้น เพราะผู้ตอบโดยมากกฌจะตอบแต่เพียงว่า เวลามันล่วงเลยมามันก็เก่า แต่ถ้าจะตั้งคำถามว่า รูปคือร่างกายของคนนั้นมีปัจจัยอะไรบ้างจึงได้เกิดขึ้นมาได้ ในเรื่องนี้ คำตอบของคนทั่วไปก็จะพบว่า เพราะการสมสู่อยู่ด้วยกัน จึงได้มีร่างกายขึ้นมา

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ต.ค. 2549 , 08:42:04 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 1 คำตอบนี้ก็มิได้ผิดไปเสียทีเดียว แต่ทว่าเป็นการถูกต้องน้อยเท่านั้น เพราะว่ามีปัจจัยสนับสนุนอีกมากมาย ผู้ที่ขาดการศึกษาในเรื่องของชีวิตจึงเข้าใจแต่ผิวเผิน ขาดความคิดพิจารณาให้ลึกซึ้ง แล้วอำนาจของความเข้าใจน้อยนี้ ก็จะชักพาชีวิตให้ไปสู่ทิศทางที่ไม่ค่อยจะราบรื่น หรืออย่างน้อยก็เดินไปสู่หนทางเดินที่ดีที่สุดของชีวิตที่ควรจะเดินไม่ได้ รูปทั้งหลายไม่ว่าจะเป็นพื้นดิน แผ่นฟ้า หรือต้นไม้ใบหญ้าอะไรนั้น ย่อมจะมีปัจจัยสนับสนุนให้เกิดขึ้นมา บ้านหลังที่สร้างขึ้นมาใหม่แล้วมันก็เริ่มเก่าก็หาใช่เพราะเป็นเวลาเนิ่นนาน อันเป็นคำตอบที่ไม่ประกอบด้วยเหตุผลเท่านั้นไม่ เพราะทันทีที่สร้างบ้านเสร็จลงแล้วมันก็เริ่มเก่า แต่ทว่ามันเก่าน้อยจนเราสังเกตมันไม่เห็น เพราะว่าทุกปรมาณูที่ประกอบกันขึ้นมาเป็นบ้าน จะได้ตั้งอยู่อย่างมั่นคงแม้แต่สักวินาทีหนึ่งก็หาไม่ ย่อมผันแปรไปตลอดเวลาด้วยอำนาจของความเย็นและความร้อน รูปของบ้านจึงค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไป นั่นก็ได้แก่ความเป็นอนิจจัง ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์เพราะทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ และเป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตน คน สัตว์ และบังคับบัญชาไม่ได้เลย อุตุ อันได้แก่ความเย็นและความร้อนนั้น ทำให้รูปเกิดขึ้นมาใหม่ เพราะปรมาณูที่ประชุมกันของรูปนั้นเปลี่ยนแปลงไป การที่บ้านเริ่มเก่าก็ย่อมแสดงให้เห็นว่า รูปใหม่ได้เกิดขึ้นมาแล้ว จึงได้ผิดไปจากเดิมเป็นอีกรูปหนึ่ง ซึ่งในทางธรรมแสดงว่า อุตุเป็นปัจจัยทำรูปให้เกิดขึ้น ต้นไม้ที่เติบโตเปลี่ยนแปลงตัวเองอยู่ทุกวี่ทุกวันนั้นก้อาศัยอุตุทำให้รูปใหม่ๆ เกิดขึ้นมาเหมือนกัน

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ต.ค. 2549 , 08:43:53 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 2 รูปบางอย่างหาใช่อาศัยแต่เพียงอุตุเป็นตัวการสนับสนุนเท่านั้นไม่ สำหรับร่างกายของมนุษย์และสัตว์เดรัจฉานนั้น มีอำนาจอื่นเข้ามาเป็นปัจจัยอีกหลายอย่างนอกจากอุตุที่ได้กล่าวมาแล้ว นั่นก็ได้แก่ อำนาจกรรม อำนาจจิต และอำนาจอาหาร ปัจจัยหรืออำนาจที่ทำให้รูปต่างๆ เปลี่ยนสภาพไปนั้นรวมหมดด้วยกันมี ๔ ประการ คือ กรรม จิต อุตุ อาหาร ซึ่งในเรื่องนี้วิชาการในทางโลกเข้ามาไม่ถึง เพราะเหลือวิสัยที่จะค้นคว้าเข้าไปให้ถึงได้จริงๆ เมื่อคนหรือสัตว์เกิดขึ้นมา แล้วจากเวลาที่ผ่านไป ก็ย่อมจะเกิดอำนาจที่ทำให้รูปของคนของสัตว์เหล่านั้นเปลี่ยนแปลง หรือเป็นรูปใหม่เกิดขึ้นมาอยู่เรื่อยๆ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ต.ค. 2549 , 08:44:38 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 3 ๑. อำนาจของกรรม ก็จะทำให้รูปปรมาณูที่ประกอบกันขึ้นมาเป็นระบบประสาท เช่น ประสาทตา ประสาทหู หรือปรมาณูที่เป็นเพศหญิงและเพศชายที่อยู่ทั่วร่างกาย เป็นต้น เป็นไปต่างๆ อยู่ทุกเวลานาที ตั้งแต่เล็กจนกระทั่งเติบโตขึ้นมาโดยมิได้ขาดสาย จนกว่าจะถึงแก่ความตาย ๒. อำนาจของจิต ก็จะก่อให้เกิดรูปต่างๆ ขึ้นมาอยู่เรื่อยๆ เช่น รูปที่ร่างกายของสัตว์ได้เป็นไป รูปต่างๆ มียืน เดิน นั่ง นอน ก้ม เงย คู้ หรือเหยียด เป็นต้น ก็จะต้องอาศัยจิตใจเป็นผู้ผลิตสร้างรูปเหล่านี้ขึ้นมาทั้งสิ้น ๓. อำนาจของอุตุ ซึ่งได้แก่ความร้อน ความเย็น ก็ผันแปรเปลี่ยนแปลงรูปพื้นดิน ต้นไม้ ภูเขา ร่างกายของสัตว์ ทำให้ไม่คงตัวเป็นรูปเหมือนเดิม หากแต่ผันแปรไปเรื่อยๆ ๔. อำนาจของอาหาร ทำให้ร่างกายของสัตว์เจริญเติบโต หรือซ่อมแซมสิ่งสึกหรอของร่างกาย นั่นก็คือทำให้รูปใหม่เกิดขึ้น คำว่า สปัจจยรูป นั้น หมายถึงรูปที่เกิดขึ้นมาด้วยการสนับสนุนของกรรม จิต อุตุ และอาหาร หรืออำนาจของกรรม จิต อุตุ อาหาร อย่างใดอย่างหนึ่งหรือหลายอย่างเป็นผู้ผลิตสร้างรูปขึ้นมา หาไม่แล้วจะเกิดรูปขึ้นมาไม่ได้เลยเป็นอันขาด ฉะนั้น จึงใช้คำว่า สปัจจยรูป รูปที่มีปัจจัยทำให้เกิดขึ้น ส่วนรูปตรงกันข้าม คือที่ชื่อว่า อปัจจยรูป รูปที่มิได้มีปัจจัยทำให้เกิดขึ้นนั้น ไม่มีเลย โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [19 ต.ค. 2549 , 08:45:14 น.] ( IP = 203.113.67.37 : : )

สลักธรรม 4 การที่ชีวิตของคนเรามีความผันแปรเปลี่ยนไปนั้น โดยเฉพาะรูปร่างหน้าตา และอวัยวะต่างๆที่เสื่อมทรุดโทรมลง ก็เพราะมีปัจจัยสนับสนุนนี่เอง คำว่า สปัจจยรูป ที่ท่านอาจารย์ได้อธิบายบายนั้น ทำให้ผมนึกไปถึงเมื่อวันเสาร์ที่ผ่านมาครับ กระผมและเพื่อนๆพี่ๆไปตรวจเลือดกันครับ เห็นความมหัศจรรย์ในเม็ดเลือด ที่แตกต่างกันออกไปของแต่ละคน บางคนมีเม็ดเลือดที่เป็นเม็ดเลือดเสีย บางก็เบี้ยวๆและยังมีเชื้อราอยู่รอบๆเม็ดเลือดด้วย ดูแล้วน่ากลัวมากๆเลยครับ อำนาจกรรมนี้ร้ายแรงจริงๆนะครับ และยอกจากกรรมแล้ว จิต อุตุและอาหารที่เป็นปัจจัยผันรูป คือเม็ดเลือดให้มีความเป็นไปต่างๆกันมากมายจริงๆครับ กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่างสูงครับ

โดย เทพธรรม (เทพธรรม) [19 ต.ค. 2549 , 09:16:30 น.] ( IP = 58.9.135.97 : : )

สลักธรรม 5 กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ค่ะ ก็เพราะอำนาจของกรรม จิต อุตุ อาหาร ที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง

โดย เซิ่น (เซิ่น) [20 ต.ค. 2549 , 09:58:09 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด