สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๒๔)

---

สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๒๔) โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร ตอนที่ผ่านมา คู่ที่ ๘ อุปาทินนกรูป กับอนุปาทินนกรูป อุปาทินนกรูป ได้แก่ ปสาทรูป ๕ ภาวรูป ๒ หทยรูป ๑ ชีวิตรูป ๑ ปริจเฉทรูป ๑ และอวินิพโภครูป ๘ รวม ๑๘ รูป กมฺมชํ อุปาทินฺนนรูป อิตรํ อนปฺปาทินน รูปํ กัมมชรูป ย่อมมีนามว่า อุปาทินนกรูป เหลือนอกนั้นเป็นอนุปาทินนกรูป ตามธรรมดารูปอันประกอบกันขึ้นมาเป็นร่างกายสัตว์นั้น เมื่อประมวลแล้วก็มีอยู่ ๒ ประการ คือ สริรฏฺฐกรูป และ กมฺมสมุฏฐานิกรูป สริรฏฺฐกรูป ได้แก่ รูปที่เกิดอยู่ทั่วร่างกาย กมฺมสมุฏฐานิกรูป ได้แก่ รูปอันเกิดแต่กรรมเป็นสมุฏฐาน

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ย. 2549 , 08:53:07 น.] ( IP = 203.172.117.83 : : )

สลักธรรม 1 ด้วยอาศัยการไม่รู้เท่าทันความจริงที่เกิดขึ้นมาตามอารมณ์ต่างๆ บุคคลจึงได้พากันหลงใหลเข้าใจผิดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่มากระทบ โดยยึดถือเอาเป็นจริงเป็นจังแล้ว จึงแสดงออกซึ่งพฤติกรรมต่างๆ มีทางกาย ทางวาจา และทางใจ ถ้าว่าโดยนัยของปฏิจจสมุปบาทแล้ว กรรมที่ประกอบขึ้นในอดีตนั้น เรียกว่า "สังขาร" และกรรมที่ประกอบขึ้นในปัจจุบัน เรียกว่า "กรรมภพ" แต่อย่างไรก็ดี การกระทำกรรมนั้นจะเป็นอดีตหรือปัจจุบันก็ตาม ก็เป็นการส่งเสริมวัฏฏะ คือการเวียนว่ายตายเกิดต่อไป เพราะบาปหรือบุญที่ได้กระทำเอาไว้จะเป็นผู้ชี้ตำแหน่งที่สัตว์จะต้องเกิดในภพภูมิเป็นทุติหรือสุคติ อำนาจของเจตนาที่เรียกว่า "กรรม" นั้น เกิดจากความหลงใหลเข้าใจผิดจากอารมณ์ที่มากระทบ จึงก่อให้เกิดตัณหาและการกระทำกรรมขึ้น คือเกิดตัณหาอันได้แก่ความยินดีติดใจที่ได้กระทบอารมณ์ต่างๆ เช่น ถูกต้องกันเข้าทางร่างกาย ก็จะมีความรู้สึกเย็น ร้อน อ่อน หรือแข็งแต่เพียงเท่านั้น แต่ผู้รับกระทบกลับสร้างมโนภาพกรือจินตนาการขึ้นว่ากระทบถูกต้องคน ทั้งยังแยกออกไปอีกว่าเป็นหญิงหรือเป็นชาย สร้างความรู้สึกจากความคิดนึกทางมโนทวาร คือให้ไกลออกไปจนเกิดความรู้สึกขอบใจหรือไม่ชอบใจ หรือเป็นไปในทางเพศ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ย. 2549 , 08:54:21 น.] ( IP = 203.172.117.83 : : )

สลักธรรม 2 อำนาจของความยินดีติดใจที่สั่งสมเก็บเอาไว้ในจิตใจอยู่ทุกวี่ทุกวันนั้น มากมายเหลือหลายสุดที่จะพรรณนาได้ ด้วยเหตุดังนี้เอง เมื่อสิ้นชีวิตลงไปเมื่อใด ชีวิตจึงได้ไปก่อตัวขึ้นมาใหม่ หรือที่เรียกกันว่าภพชาติใหม่ อำนาจของกรรมซึ่งได้แก่บุญหรือบาปที่ได้ทำเอาไว้ จึงได้ผลักส่งแล้วกำหนดให้ว่าจะเกิดในภพภูมิไหน และอำนาจของกรรมนี้เองที่ได้ให้เกิดรูป เป็นร่างกายใหม่ เรียกว่า "กัมมชรูป" คือรูปที่เกิดขึ้นมาด้วยอำนาจกรรม ทั้งกุศลหรืออกุศลก็ตามแต่ที่ได้เป็นอารมณ์ในขณะนั้น และด้วยอำนาจแห่งตัณหาอันเป็นตัวกำลังสำคัญที่พาให้เกิด เพราะด้วยความหลงผิดมีโมหะหรืออวิชชาเป็นมูล กัมมชรูป เป็นรูปที่เกิดจากกรรม และรูปที่เกิดจากรรมเรียกว่า อุปาทินนกรูป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ย. 2549 , 08:54:41 น.] ( IP = 203.172.117.83 : : )

สลักธรรม 3 รวมรูปทั้งหมดมีอยู่ ๑๘ รูปด้วยกันที่เป็นรูปที่เกิดจากอำนาจของกรรมที่เรียกว่า อุปาทินนกรูปดังที่ได้กล่าวมาแล้ว สำหรับรูปที่เหลืออีก ๑๐ รูป คือ สัททรูป ๑ วิญญัติรูป ๒ วิการรูป ๓ และลักขณะรูป ๔ นั้น เรียกว่า อนุปาทินนกรูป นอกจากนี้ยังมีรูปอยู่อีกคือ จิตตชรูปเป็นรูปที่เกิดจากจิต อุตุชรูปเป็นรูปที่เกิดจากอุตุ และอาหารชรูปเป็นรูปที่เกิดจากอาหาร รูปเหล่านี้มิใช่เป็นรูปที่เกิดขึ้นมาจากอำนาจกรรม จึงเรียกว่า อกัมมชรูป ดังนั้นจึงไม่ใช่ อุปาทินนกรูป โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [2 พ.ย. 2549 , 08:55:27 น.] ( IP = 203.172.117.83 : : )

สลักธรรม 4 มาศึกษาเพื่อให้มีความรู้ที่ถูกต้องค่ะ.. กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ค่ะ

โดย เซิ่น (เซิ่น) [2 พ.ย. 2549 , 13:25:11 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด