สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๕๑)

---

สสารและพลังงานในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ (๕๑) โดย ท่านอาจารย์บุญมี เมธางกูร ตอนที่ผ่านมา ๔. การเกิดเป็นอสัญญสัตตาพรหมในอสัญญสัตตาภูมินั้น เป็นการเกิดที่แปลกประหลาดมากที่สุด ด้วยเหตุที่ว่ามีแต่รูปอย่างเดียว ไม่มีนามคือจิต และเจตสิกเลย มิหนำซ้ำรูปก็เกิดได้เพียง ๑๗ เท่านั้น คือ อวินิพโภครูป ๘ ชีวิตรูป ๑ ปริจเฉทรูป ๑ วิการรูป ๓ และลักขณะรูป ๔ แต่อย่างไรก็ดี เมื่อได้ศึกษาด้วยความพิจารณาตามสภาวธรรมแล้ว ก็จะเห็นความจริงว่ารูปกายและจิตใจของสัตว์ทั้งหลาย มีความเป็นไปต่างๆ กันได้นั้น ก็อาศัยแรงของกรรม คือ เจตนา ผู้มิได้เคยศึกษามิได้พิจารณาก็เข้าไม่ถึงจึงไม่ทราบว่าเป็นไปได้อย่างไร ทำไมจึงได้พิสดารถึงดังนี้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [13 ธ.ค. 2549 , 09:42:59 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 1 แม้การเกิดในกามภูมิก็อัศจรรย์น้อยไปเมื่อไร ผู้กระทำกรรมไว้ต่างๆกันจึงได้ไปเกิดแตกต่างกันราวฟ้ากับดิน เช่นเกิดเป็นสัตว์นรก มีศีรษะเป็นสุนัข ร่างกายเป็นคน และไม่มีหาง แต่เดินสี่เท้าเหมือนสุนัข เสื้อผ้าชิ้นนิดเดียวก็ไม่มีปกปิดร่างกาย หรือเกิดเป็นเปรตที่มีแต่โครงกระดูก หรือเปรตบางพวกร่างกายน่าเกลียดน่ากลัวแล้วมีขนเล็กๆ เหมือนหอก และหอกเล็กๆ นี้ก็หลุดออกไปจากร่างกาย แล้วกลับลงมาทิ่มแทงตัวเองได้ หรือเกิดเป็นเทวดา นางฟ้า ที่สวยงามหาที่ติมิได้เลย มีที่อยู่อาศัย และเครื่องใช้ต่างๆ ประณีต มีเสื้อผ้าเครื่องแต่งตัวแพรวพราวสวยงามจนไม่อาจอธิบายเป็นถ้อยคำได้ แม้เกิดเป็นมนุษย์ ก็มีรูปร่างหน้าตาแตกต่างกันออกไป บางคนก็ไม่มีแขนขา บางคนก็มีอวัยวะเพศทั้งสองเพศ ทั้งนี้ก็ด้วยอำนาจของกรรม คือเจตนาที่ได้ทำเอาไว้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [13 ธ.ค. 2549 , 09:43:54 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 2 อำนาจของเจตนาที่มีกำลังมาก ทำให้ชีวิตเกิดขึ้นมา และมีความเป็นไปที่น่าอัศจรรย์อย่างไม่น่าที่ใครๆ จะคาดฝันถึงได้ ด้วยเหตุดังนี้เอง อสัญญสัตตาพรหมที่เกิดขึ้นมาแม้จะสวยงามมากก็จริง แต่ก็ไม่มีจิตใจ มีแต่รูปกาย ๑๗ รูปเท่านั้น ทั้งนี้ก็เพราะแรงของกรรมคือเจตนาที่มีกำลังมากของผู้ที่ทำสมาธิจนได้ถึงปัญจมฌาน แล้วเบื่อหน่ายจิตใจ เห็นว่าจิตใจนั้นเป็นทุกข์โทษภัยร้ายกาจ จึงตั้งเจตนาเสียใหม่ว่าไม่ปรารถนาจิตใจ โดยทำสัญญาวิราคะภาวนา อำนาจของความปรารถนาที่มีกำลังมากพร้อมทั้งเป็นกำลังของความปรารถนาของผู้ได้ถึงปัญจมฌาน คือ ฌานที่ ๕ ที่แรงของเจตนามีอยู่มิใช่น้อย อำนาจจึงได้เพิ่มขึ้น ดังนั้น เมื่อตายลงไป แล้วเกิดขึ้นมาใหม่จึงไม่มีจิตใจ มีแต่ร่างกายตามที่ได้ปรารถนาเอาไว้

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [13 ธ.ค. 2549 , 09:44:21 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 3 ยังมีบุคคลอีกพวกหนึ่ง ที่ทำฌานได้ถึงปัญจมฌานแล้ว ก็มาพิจารณาเห็นว่า สัตว์ทั้งหลายนั้นย่อมมีความทุกข์อยู่เสมอประจำตัว จนบังเกิดปัญญาพิจารณาเห็นว่าการไม่เกิดมีชีวิตขึ้นมานั้นเป็นความสุขอันสถาพร แล้วก็พิจารณาต่อไปว่า ความทุกข์ทั้งหลายนั้นจะต้องผ่านทางร่างกาย คือเข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ถ้าร่างกายไม่มีเสียแล้ว แม้คิดนึกถึงก็ไม่อาจจะเกิดขึ้นมาได้ แล้วทุกข์ทั้งหลายก็จะสะดุดหยุดลงหมดอย่างสิ้นเชิง เมื่อได้พิจารณาด้วยดีดังนี้แล้ว จึงลงมือปฏิบัติโดยตั้งความปรารถนาให้จิตนั้น "ว่าง" ไม่เกาะเกี่ยวกับรูปอะไรเลย โดยเพ่งพิจารณากำหนดอากาศ คือ ความว่างเปล่าเป็นอารมณ์

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [13 ธ.ค. 2549 , 09:44:49 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 4 อารมณ์ของอรูปาวจรจิต มี ๔ อย่าง คือ กสิณุคฆาฏิมากาสบัญญัติ เป็นอารมณ์ หมายถึง การกำหนดอากาศที่เพิกแล้วจากกสิณ คืออากาศ ได้แก่ความว่างเปล่าที่หาที่สุดมิได้ โดยบริกรรมว่า "อากาโส อนันโต" คืออากาศไม่มีที่สุด จนอรูปฌานจิตเกิดขึ้น เรียกชื่อว่า อากาสานัญจายตนะฌาน อันเป็นอรูปฌานที่ ๑ เมื่อได้อรูปฌานที่ ๑ แล้วก็เพ่งความไม่มีต่อไปอีก โดยบริกรรมว่า "วิญญานัง อนันตัง" คือวิญญาณไม่มีที่สุด จนอรูปฌานจิตเกิดขึ้นเรียกชื่อว่า วิญญานัญจายตนะ โยคีผู้ปฏิบัติก็พยายามปฏิบัติต่อไปอีกจนถึงอรูปฌานที่ ๓ และอรูปฌานที่ ๔ ซึ่งล้วนแต่ไม่ปรารถนารูปทั้งนั้น ด้วยเจตนาอย่างแรงกล้าที่จะไม่เอารูปนี่เอง เมื่อชีวิตได้ถึงที่สุดลงแล้วต้องเกิดใหม่ในอรูปภูมิจึงไม่มีร่างกาย มีแต่จิตใจ คือ จิตกับเจตสิก เท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นอสัญญสัตตาพรหม หรืออรูปพรหม ก็หาได้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ไม่ เพราะอำนาจของฌานในขั้นต่างๆ ก็เพียงทำให้กิเลสถูกข่มเอาไว้ โผล่ขึ้นมาไม่ได้เพราะกำลังอำนาจของฌานนั้นๆ

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [13 ธ.ค. 2549 , 09:45:16 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 5 ด้วยเหตุนี้เอง เมื่อสิ้นสุดของการเกิดเป็นพรหม เพราะมหัคคตกุศลกรรมที่ส่งให้ปฏิสนธิ และอุปถัมภกกรรมเบาบางลงแล้ว ก็จะต้องจุติจากภพภูมินั้น แล้วก็มาเกิดในมนุษยโลก หรือในเทวโลกต่อไป กลับมาเสวยกามคุณอารมณ์แก้ปัญหาทุกข์ยากอย่างแสนสาหัสต่อไปใหม่ ทั้งนี้ก็เพราะทำแต่สมาธิ มิได้ทำวิปัสสนา อันเป็นปัญญาที่จะพาไปสู่พระนิพพานได้ ในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังมิได้เสด็จลงมาโปรดเวไนยสัตว์ บรรดาผู้ทำฌานในขั้นต่างๆ ได้เป็นอันมากก็ได้หลงผิดคิดว่า ฌานที่ตนได้นั้นเป็นนิพพาน เพราะไม่เห็นกิเลสโผล่ออกมา บางท่านก็ทำฌานที่สูงขึ้นไปจนถึงฌานขั้นสูงสุด แล้วคิดว่า ฌานที่ตนได้นั้นคือนิพพานอีก ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไปแล้ว ครั้นเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงเรื่องราวของวิปัสสนา จึงได้มีบุคคลมิใช่น้อยที่ได้ฌานแล้วหันเข้ามาปฏิบัติวิปัสสนาจนได้พระนิพพานเป็นอารมณ์ และถึงซึ่งความพ้นทุกข์ได้อย่างแท้จริง โปรดติดตามตอนต่อไป

โดย พี่เณร...นำมาฝาก [13 ธ.ค. 2549 , 09:45:52 น.] ( IP = 203.113.67.36 : : )

สลักธรรม 6 ยิ่งอ่านตอนนี้แล้วยิ่งเห็นความน่ากลัวของแรงกรรมและเจตนานะครับท่านอาจารย์ คือเมื่อวานกระผมได้เปิดทีวีหมุนไปเจอรายการโทรทัศน์ ที่มีพวกตลกมาเล่นกัน ผู้ชายแต่งตัวเป็นผู้หญิงและเล่นบทบาทเป็นผู้หญิงกันทั้งนั้นเลยครับ ทำให้เห็นถึงความจงใจที่จะกระทำชีวิตให้ผิดไปจากเพศตนอย่างแรงกล้า ด้วยความตั้งใจนี้ก็จะมีอำนาจมากมายต่อชาติหน้าของเขาจริงๆนะครับท่านอาจารย์ ยิ่งได้อ่านตอนนี้แล้วรูสึกชัดถึงกรรมและเจตนาที่เป็นตัวการสร้างรูปต่างๆในชีวิตนะครับผม กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์อย่างสูงครับ ที่อบรมสั่งสอนให้เกิดความรู้และยังสามารถตั้งตนไว้ชอบได้ด้วยครับ.

โดย ทับตะวัน (ทับตะวัน) [13 ธ.ค. 2549 , 11:12:47 น.] ( IP = 58.9.94.237 : : )

สลักธรรม 7 มาติดตามอ่านแรงของกรรม คือ เจตนา ที่ทำให้แต่ละชีวิตมีรูปร่างแตกต่างกันไป กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ค่ะ

โดย เซิ่น (เซิ่น) [13 ธ.ค. 2549 , 14:45:52 น.] ( IP = 203.146.147.13 : : )

ขอเชิญแสดงความคิดเห็น

จาก : * Code : กรุณากรอก Code ตัวเลขด้านบน * อีเมล์ : หากไม่ต้องการให้เว้นว่าง รูปภาพ : ไม่เกิน 150KB รายละเอียด : Icon Toy Special command * * กรุณาคลิ๊ก Post message เพียงครั้งเดียว....

คำเตือน การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้ หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด