ลานกวีธรรม
[ ลานถาม-ตอบปัญหาธรรมะ
] [ สลักจิต - สลักธรรม
] [ คีตธรรมออนไลน์
]
เครื่องหมายคณิตศาสตร์ประกาศถึงปัญญา
สลักธรรม 21
ถ้าเป็นการนับจิตอย่างพิสดาร ๑๒๑ ดวง
นับมรรคจิต ๒๐
.จะนับ
โสดาปัตติมรรคจิต
สกทาคามิมรรคจิต
อนาคามิมรรคจิต
อรหัตตมรรคจิต
.เรียงจากบนลงล่างเหมือนกัน
เพียงแต่ในแต่ละมรรคจิตเพิ่มองค์ฌานเข้าไป
จึงเป็นแถวละ ๕ ดวง
การนับก็นับเรียงไปเป็นดวงที่ ๑, ๒, ๓, ๔, ๕
แต่จะเรียกตามองค์ฌาน คือ (ดูภาพประกอบ)
ดวงที่ ๑ เป็น ปฐมฌาน
ดวงที่ ๒ เป็น ทุติยฌาน
ดวงที่ ๓ เป็น ตติยฌาน
ดวงที่ ๔ เป็น จตุตถฌาน
ดวงที่ ๕ เป็น ปัญจมฌานโดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:32:39 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 22
เช่นเดียวกัน จากภาพสามารถบอกได้ทันทีว่า
ในมรรคจิตนี้ มีจิตจำนวนเท่าไร
จิตแต่ละดวง มีเวทนาอะไร
และมีเวทนาเกิดขึ้นทั้งหมดกี่เวทนาโดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:35:04 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 23
ผลจิต ๔ หรือ ๒๐ เป็นไปทำนองเดียวกันกับมรรคจิตโดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:36:27 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 24
แสดงการนับผลจิต ๒๐โดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:39:25 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 25
แสดงผลจิต ๒๐ และจำนวนเวทนาที่เกิดขึ้นโดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:40:28 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 26
รวมจิตทั้งหมดเป็น ๘๙ หรือ ๑๒๑โดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:42:16 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 27
สรุปจำนวนจิตในเวทนาทั้ง ๕ ดังนี้
สุขเวทนามีจำนวน ๑ ดวง
ทุกขเวทนามีจำนวน ๑ ดวง
โสมนัสเวทนามีจำนวน ๖๒ ดวง
โทมนัสเวทนามีจำนวน ๒ ดวง
อุเบกขาเวทนามีจำนวน ๕๕ ดวง
รวมเป็นจิต ๑๒๑ ดวง
จบในเบื้องต้นเรื่องการเรียนรู้เครื่องหมายเวทนา และการนับจำนวนจิต
ตอนต่อไป ก็จะได้เรียนรู้ถึงประโยชน์จาก ผังจิต นี้ มากยิ่งขึ้น ซึ่งจะทำให้ได้เข้าใจยิ่งขึ้นว่าเหตุใดจึงกล่าวว่า เครื่องหมายคณิตศาสตร์ประกาศถึงปัญญา
.(ยังมีต่อ)
![]()
โดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:44:14 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 28
เครื่องหมายคณิตศาสตร์ประกาศถึงปัญญา ๕
หวังว่าขณะนี้ทุกท่านคงจะมีภาพของผังจิตที่ใช้เขียนด้วยเครื่องหมาย+ + - - อยู่ในใจแล้วนะคะ
จากนี้ไปจะได้ชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ของการใช้เครื่องหมายของเวทนามาเขียนเป็นผังจิต ในแง่มุมอื่นต่อไป คือเรื่อง สัมปยุต และสังขาร
สัมปยุตจิตนั้นมีอยู่ ๕ ประเภท คือ
ทิฏฐิคตสัมปยุต
ปฏิฆสัมปยุต
วิจิกิจฉาสัมปยุต
อุทธัจจสัมปยุต
ญาณสัมปยุต
ถ้าจิตดวงใดไม่ได้ประกอบด้วยสัมปยุตตธรรมดังกล่าวนี้ ก็จัดเป็นวิปปยุตตจิตโดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:45:34 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 29
การสังเกตสัมปยุตตจิต/วิปยุตตจิต
ต้องดูภาพประกอบไปด้วยนะคะ
จะเห็นว่าในอกุศลจิตมีสัมปยุตตจิต ๔ ประเภทคือ
กรอบสีส้ม เป็นทิฏฐิคตสัมปยุตตจิต
กรอบสีดำ เป็นปฏิฆสัมปยุตตจิต
กรอบสีแดง เป็นวิจิกิจฉาสัมปยุตตจิต
กรอบสีเขียว เป็นอุทธัจจสัมปยุตตจิต
ในกามาวจรโสภณจิต แถวบน(รวม ๑๒ ดวง) จะเป็นญาณสัมปยุตตจิต แสดงในกรอบสีน้ำเงิน
ในรูปาวจรจิต ๑๕, อรูปาวจรจิต ๑๒ และโลกุตตรจิต ๘/๔๐ ก็เป็นญาณสัมปยุตตจิต แสดงแสดงในกรอบสีน้ำเงิน
ส่วนจิตที่เหลือ อเหตุกจิต ๑๘ กามาวจรโสภณจิตแถวล่าง (รวม ๑๒ ดวง) จัดเป็นวิปยุตตจิตโดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:47:48 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม 30
ส่วนสังขารก็มี ๒ ประเภทคือ
อสังขาร
สสังขาร
การสังเกตอสังขาริกจิต / สสังขาริกจิต
ต้องดูภาพประกอบไปเช่นกันค่ะ
จะเห็นว่าอสังขาริก และสสังขาริก จะสลับกันคนละช่องโดยเริ่มจากอสังขาริกก่อน
ตามภาพ
อสังขาริก . สีเขียว
สสังขาริก . สีน้ำเงิน
(ยังมีต่อค่ะ)
![]()
โดย ภญ.ธัญนันทน์ เลิศหิรัญวงศ์ [23 ม.ค. 2546 , 11:49:55 น.] ( IP = 158.108.12.80 : : )
สลักธรรม คำเตือน
- การแอบอ้างใช้ชื่อบุคคลซึ่งอาจทำให้บุคคลนั้นเกิดความเสียหาย อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- การโพสรูปภาพที่ไม่เหมาะสม หรือ ไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของภาพ อาจถูกดำเนินคดีทางกฏหมายได้
- หากพบเห็นรูปภาพหรือกระทู้ที่ไม่เหมาะสมสามารถเมล์เข้ามาได้ที่ freewebboard@thaimisc.com โดยระบุ subject "กระทู้ไม่เหมาะสม" พร้อมทั้งระบุ ADDRESS ของเว็บบอร์ด
| ผู้ช่วยเหลือ-แหล่งข้อมูล |
| [ คีตธรรมออนไลน์ ] [ กวีไทยออนแอร์ ] [ นายติวเตอร์ ] |
|
สถานศึกษา ธุรกิจการเงิน หน่วยงานราชการ ข่าวสาร-หนังสือพิมพ์ แหล่งธรรมะ รวมลิงก์ธรรมะ เชื่อมโยง |
| ค้นหาเพลงตามชื่อเพลง |
|
เพลงที่ขึ้นต้นด้วยภาษาไทย เ แ โ ใ ไ ก ข ค ฆ ง จ ฉ ช ซ ญ ฐ ณ ด ต ถ ท ธ น บ ป ผ ฝ พ ฟ ภ ม ย ร ฤ ล ว ศ ส ห อ ฮ อื่น ๆ |
|
เพลงที่ขึ้นต้นด้วยภาษาอังกฤษ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z |